女人们把男人喜欢欣赏、追求美女的心理嗤之为好色，好像男人在选择女人上就只凭一张脸长得好不好看，其他的一概不考虑，所以姿色平平却性情温婉，才华出众或者诚实勤俭的女人对男人的好色深恶痛绝，因为男人的好色，她们的优点全被抹杀了。

    其实男人也是为了使欲望得到更好的满足，和美丽的女人在一起心情会很舒畅，做爱也会更有激情。其次，女人的美丽与否是最容易判断的，这使男人选择配偶更直接更方便。

    不少的人喜欢用道德来评论这些自然的法则。男人好色是不好的，父母爱子女是好的。其实这两者的本源都一样。在道德的本身，也隐藏着演化的规则。时至今日，或许好色也应该有多重的含义，色，早已不再只是美貌，更有学识和修养，所以好色，并非仅仅是对异性的“性”的企图，还包括对异性的欣赏和倾慕。

    古代人没有现代人那么“好色”，那是因为他们更善于运用“道德”这个词汇。他们好像更注重给女人的制造枷锁，女人的“四行”(四项行为准则)—妇容、妇德、妇工、妇言里，更多的是要求女人如何去服从男人的意识，自觉地接受男人的统治。可见，当时的男人并不怎么会欣赏女人的“色”，而且，他们没有要求女人必须长得漂亮，这是因为他们必须确保基因继承人的纯正基因，所以他们更看中女人的贞操。他们寻找主要基因传播对象时很严谨，甚至考虑到女方的血统。至于媵和妾，不过是为了弥补主要传播对象在色上的不足，其次是为了使欲望得到更大的满足。所以，古人对嫡子和庶子有着很严格的区分，嫡子和庶子在继承爵位或者财产分配上不会平等，生活待遇的规格也不一样。《红楼梦》中宝二爷和环三爷所遭受的不同待遇，就是很好的例子。嫡子和庶子，就像球队的正选球员和替补球员一样，不仅上场的机会不平等，获得的报酬也不一样。

    社会发展到现在，男人却越来越好色了，那是因为女人进步了，越来越懂得了解男人，选择男人。她们学会了琢磨男人的口袋和性功能，考虑实际利益，更重要的是，她们知道怎么去伪装自己，使自己显得貌美如花而且德才兼备。

李清照式的才女越来越少了，而赵飞燕一样的美女越来越多了。(以赵飞燕为喻，我决没有恶意，那实在是个很聪明、很美丽、对男人很有诱惑力的女人，只不过运气不怎么好。)不知道这说明女人到底是进步了还是退步了？

    “ 女人灵魂的雅与俗，跟她的外表并不成反比关系，她们的雅，只是叶公好龙，真实的生活，那有那么多的雅。至于文学作品中所说的古典美，在她们身上只能是昙花一现”。所以，与其选择女人那些稍纵即逝的所谓的才德，还不如直接追逐女人显而易见并且能保存得时间稍微长久点的美色。

    既然男人的好色实属无奈，那么肯定对女人的调情和骚扰自然必不可少。美丽的女人使男人无法克制自己的欲望，而放纵的天性更使男人对美色垂涎三尺，但是，美女不会尽归自己所有，于是对美女调情，成为男人追求美女的手段，而性骚扰，则成为男人追不到手时聊胜于无的解渴方式。

    有时候“性骚扰”这“魔鬼”躲在男人的眼球玻璃体后边色迷迷地望着女人隆起的胸部；有时候“魔鬼”爬到男人的手上让他们痒痒地丰乱摸女人的“禁区”；有时候“魔鬼”会被含在男人的口里发出一阵串猥亵下流的“声响”。